LA CONTRARREFORMA Y LAS TEORÍAS POLÍTICAS

 

LA CONTRARREFORMA

La Contrarreforma, fue la respuesta de la Iglesia Católica hacia la Reforma Protestante. Por lo general, la iglesia como autoridad siempre ha tenido la facilidad de suprimir las reformas e ideas que atentar con los ideales católicos, por lo que es sencillo atribuir que la iglesia católica sabe adaptarse a las circunstancias y sin lugar a dudas, los santos (referente a América) fueron un papel primordial para la adopción y control de la religión, pero de eso hablaremos más adelante.

Ahora bien, el nacimiento de la contrarreforma se dio a partir de las críticas que Lutero hacía a la iglesia, y la fuerza inmensa que obtuvo por tales ideas; lo que incurrió en el denominado Concilio de Trento, y al mismo tiempo nace el acto Barroco, en donde, se desea introducir una doctrina significativa sobre el uso del arte, la música y la arquitectura, para atribuirle a la iglesia católica de belleza e importancia central para la vida de las personas, entre otras modificaciones podemos mencionar, una mayor adoración a los santos, una mayor excentricidad, la modificación de la venta de indulgencias, la mejora en la educación del clero o las nuevas reglas para las órdenes monásticas, básicamente intentaron elevar a la Iglesia por encima de todo, en contra de las prácticas protestantes. Lo único que podríamos decir que no tuvo un gran cambio, fue la fe como tema político, es decir, la iglesia salva el alma solo si existe un intercambio monetario o material.

De ahí en adelante surgen nuevas teorías políticas, basadas en desafiar o apoyar a las autoridades, siendo estás creadas a partir de las guerras de religión, ocurridas en el siglo XV y XVI. Las tres más destacadas serían:

1.      La teoría de la resistencia: También conocida como “el tirandicidio”, es creado por el destacado jesuita español Juan de Mariana, el cual habla sobre que sí existe un mal gobierno y el Monarca se vuelven en medida tirano, el pueblo tiene el derecho de derrocarlo, asesinarlo o ejecutarlo, al final, la teoría radica en la radicalidad revolucionaria para la creación de un nuevo mundo.

2.      La teoría de la obediencia: Entendida como la no justificación para la sustitución o derrocamiento del Rey, pues bien, se entiende que Dios es el único que puede juzgar Rey y el pueblo no tiene la autoridad para cuestionar ni desobedecer; por lo que existe una doble moral que significa que sí desobedecemos al monarca, desobedecemos al mismísimo Dios. Concluyendo entonces que el rey es la máxima autoridad y la mayor la cabeza representativa de la iglesia, por lo que, el pueblo debe apoyar todos y cada uno de sus actos de fe.

3.      La teoría monarquista: Escrita por revolucionarios protestantes, que consideraban que era necesario un cuestionamiento de la autoridad del Rey, a partir de sus acciones, por ejemplo, si el rey lidera al pueblo de un modo en el que el pueblo no le agrade o si el rey va en contra de Dios o sí se vuelve tirano, todas esas acciones tendrán una justificación para derrocar al Monarca.

Fuentes:

https://www.worldhistory.org/trans/es/1-20821/contrarreforma/

https://www.nuevatribuna.es/articulo/historia/sobre-el-tiranicidio/20171003122133143949.html