JUAN BODINO Y LA TOLERANCIA RELIGIOSA

 

JUAN BODINO

Jean Bodino o Juan Bodino es conocido por ser un filósofo, abogado, político y economista revolucionario en todos los aspectos, pero principalmente popular por sus ideas respecto a la soberanía, siendo su obra más famosa, "Los seis Libros de la República de 1576". Para entender su postura, es importante mencionar que el filósofo nació en 1530 en Angers, Francia, por lo que nos encontramos en un contexto bastante turbulento, marcado por las guerras de religión entre católicos de toda la vida y los reformistas calvinistas. Principalmente sus conceptos se basaban a estar a favor de la tolerancia religiosa y defender el poder de una monarquía absoluta, además de otras teorías como el mercantilismo y el comercio internacional, pero para lo que nos atañe, hablaremos de como afirmaba que un monarca para ser un personaje nacional y estar por encima de la religión, necesita legitimizarse como hombre, por una parte, hacia el derecho divino, pero por otra, por la obtención de una soberanía popular.

La soberanía obviamente conllevaba una tolerancia a diversas religiones en un mismo estado, pues como tal, el cristianismo había perdido la guerra ante no saber aceptar que existían distintas formas de pensar, además, la religión del protestantismo se había expandido muy rápidamente. Las únicas religiones según él, las cuales no se les podía perdonar era el islam, la brujería y el ateísmo, pues, aunque apoyaba la tolerancia religiosa, es importante decir, que apoyaba los diferentes credos que sí creían en Dios aunque sus procesiones y sus ideales tuvieran diferencias, aun así el único y verdadero Dios era para ellos el más importante, a comparación de estas tres religiones no seguían al Dios verdadero. En resumen, apoyaba la idea del estado como un negocio que conviene invertir, pues crear estados donde haya tolerancia, beneficiaba a una Unión francesa en todos los sentidos, por lo que, al mismo tiempo, se entiende que se buscaba fortalecer la posición del monarca francés aumentando su prestigio.

Sobre esta misma línea, es importante entender que el rey es soberano porque nosotros le concedemos un pedazo de nuestra soberanía, que a su vez, se relaciona muchísimo con “la ley de la obediencia” impuesta por Lutero, ahora bien, tú te vuelves parte del círculo; él es el rey y tú eres un ciudadano, parte de esta nueva jerarquía y política, así que en ahora en adelante, a comparación de Los Reyes medievales, los nuevos Reyes tienden a dejarse ver y mostrar a la gente que son capaces de darse lujo porque Dios y el pueblo, así se los concedió, de ahí, la creación de cortes voluminosas y chismosas.

Otra de sus ideas más importantes es la que reconocían que había tres formas posibles de gobierno, siendo que cada una correspondía a una institución de control soberano:

1.              La democracia es donde el pueblo posee el poder soberano

2.          La aristocracia entendida como que la soberanía es poseída por un grupo pequeño del pueblo, en otras palabras, lo mejor de lo mejor

3.        La monarquía en donde la soberanía se centraba en una sola persona, en términos de ser absoluto, indivisible e inalienable.

En conclusión, estás ideas ¿a qué dieron pie? Como primera idea sería que el rey tiene un poder perpetuo, es decir, que no se acaba hasta que él muera; en segunda instancia, tienes que el soberano, no rinde cuentas a nadie, lo que se entiende como una doble moral, entre ser un rey dentro de su corte y fuera de su corte; por último, el rey es el único que tiene todos los poderes (ejecutivo, legislativo y judicial), dando como resultado conforme al paso del tiempo, que el rey se vuelva un monarca absolutista.

Fuentes:

https://arboldelademocracia.cuaieed.unam.mx/autor/Jean_Bodin

https://psicologiaymente.com/biografias/jean-bodin