LAS IDEAS DE NICOLÁS MAQUIAVELO EN POLÍTICA

 

Historia Política

“Maquiavelo”

CONTEXTO

El contexto de Nicolás Maquiavelo está relacionado a una época monárquica de la Florencia de Los Médicis, más precisamente en los tiempos de Lorenzo "el magnífico" y Pedro II de Médicis. Maquiavelo se desarrolla dentro de los siglos XV Y XVI, dónde hay una fuerte confrontación entre la monarquía vs los nobles y la iglesia, y a su vez, se empieza a notar la transición de un sistema monárquico absolutista, siendo que el rey desea imponerse sobre los demás, pero al mismo tiempo, se agrega un nuevo orden llamado la burguesía y en su representación los burgueses, que eran comerciantes adinerados y acomodados que se volvieron amigos íntimos del Rey.

Podríamos confundir que Maquiavelo nace en Florencia y ponerlo geográficamente en la Italia moderna que nosotros conocemos, pero en realidad en este contexto, no existe una Italia como tal, así que lo que conocemos como la bota, estaba de hecho dividido en cinco reinos que eran: el reino de Nápoles que era español; el ducado de Milán; la República de Venecia y la de Florencia, que eran ambos gobiernos representativos y llenas de ciudades de comerciantes, es decir, burgueses-renacentistas y; por último, los estados pontificios, siendo ahí donde encontramos a Maquiavelo

LAS IDEAS POLÍTICAS DE MAQUIAVELO

Maquiavelo es famoso por revolucionar el pensamiento político centrado en el funcionamiento del Estado, la psicología de sus gobernantes y la unión italiana, pero a continuación explicaremos un poco cada una sus ideas más controversiales e importantes.

a Maquiavelo pensaba que está Italia dividida no podía desarrollarse como tal, por lo que él aspiraba más que nada a una unión, ya que él sentía que esta división los hacía débiles, obviamente su concepción de la unión, aspiraba ser un tipo de Estado.

a En relación con la idea anterior, se dice que Maquiavelo explica en su libro "El príncipe" que la iglesia italiana tenía la culpa de que no se pudiera unir este tipo de sociedades (reinos, ducados, republicas, étc.) por dos simples razones: 1) no tenía el poder suficiente para unificar y, 2) la Iglesia era una institución demasiado internacional, por lo cual era débil sobre sí misma, pues al abrir sus puertas a todo el mundo, no tendía control.

a Para Maquiavelo la mejor forma de gobierno es el republicanismo, inspirado en la República romana, pues es en esta organización que existen las leyes y derechos que moldean a la sociedad, obviamente las leyes tienen que ser sabios y buenos, que creen ciudadanos virtuosos con cívica y ética (valores y educación).

a Tristemente Maquiavelo afirma que esta forma de organización es algo que solo él aspira, pues bien, los italianos no tenían la capacidad para lograr tal transformación, en realidad el republicanismo para ese tiempo es un tipo de sueño o utopía, por lo que, moldeándose a los estereotipos de su contexto, lo más cercano a lo que tiene de una forma de unión, es el absolutismo, a continuación, mencionaré y desarrollaré los puntos qué tiene que contener un monarca absolutista, es decir, a un príncipe:

1.      El príncipe tiene una doble moral, es decir, tiene una faceta como príncipe dueño de todo y, una faceta de príncipe firme hacia su pueblo que vela por su bienestar, citando a Maquiavelo "los romanos hicieron en estos casos lo que todo príncipe prudente debe hacer, lo cual no consiste simplemente preocuparse de los desórdenes presentes, sino también de los futuros, y de evitar los primeros a cualquier precio" (Maquiavelo, 1999, pág. 15).

2.      El príncipe puede tener también indiferencia moral, pues puede matar para conseguir y conservar el poder.

3.      El príncipe tiene que tener fuerza y astucia para conseguir lo necesario, siendo así que "un príncipe hábil debe fomentar con astucia ciertas resistencias para que, al aplastarlas, se acreciente su gloria" (Maquiavelo, 1999, pág. 108).

4.      El príncipe tiene que tener la capacidad para mantenerse y así generar el cambio, él debe de hacer lo necesario para conservar el poder; es ahí donde nace la célebre frase "el fin, justifica los medios".

5.      El príncipe no puede ir en contra de la iglesia, es decir, no puede tener tolerancia religiosa.

6.      El egoísmo es parte de los hombres, es parte de la naturaleza, por lo que Maquiavelo afirma que todos los seres humanos somos malos y no queremos convivir, así que surge la necesidad de crear un Estado y asimismo el príncipe con la ayuda de todos sus fieles, tiene que protegernos, de igual forma podría decirse que también el príncipe debe ser egoísta para así mostrar su fuerza.

7.      Para que un príncipe sea grandioso, Maquiavelo apoya la idea de que tiene que ser temido en vez de amado pues, al hacer amado, le da cierta libertad a la gente, en cambio, ser temido brindar cierta seguridad. Es el temor la definición más exacta que puedo mencionar, pues según su texto "un príncipe no debe de preocuparse porque lo acusen de cruel, siempre y cuando su crueldad tenga por objetivo el mantener unidos y fieles a sus súbditos" (Maquiavelo, 1999, pág. 83).

8.      El príncipe tiene que mantener un equilibrio entre sus fuerzas, es decir, "la primera opinión que se tiene del juicio de un príncipe se funda en los hombres que lo rodean, si son capaces y fieles, podrá reputárselo por sabio, pues supo hallarlos a los capaces y mantenerlos fieles" (Maquiavelo, 1999, pág. 118), al final, tendrá que notar cuáles son los funcionales o si no, simplemente reponerlos con unos nuevos, y para tenerlos contentos, tal vez concederles algún simple capricho.

9.      Igualmente, el príncipe debe ser un gran legislador, por lo que tiene que saber controlar los tres poderes a su jurisdicción (el poder legislativo, judicial y federal), además saber en qué momento puede quitar leyes y poner otras.

 

Fuentes:

·         https://www.biografiasyvidas.com/biografia/m/maquiavelo.htm

·         "EL PRINCIPE" de Nicolás Maquiavelo